程ｺｳとは？

程 顥(てい こう､1032年‐1085年)は､中国北宋時代の儒学者｡字は伯淳､明道先生と称された｡朱子学･陽明学の源流の一人｡

略伝と性格

河南洛陽の出身｡15歳頃から弟(程頤)とともに周敦頤に学ぶ｡師の高潔で洒脱な人柄に接し､名利に動かされない態度に感銘を受けてからは､科挙のために学習することを嫌い､ひたすら内面生活の充実を心がけた｡老荘や仏教に惹かれたが再び六経の研究に戻った｡26歳で進士に合格し､38歳頃に中央官庁の役人になったが王安石と意見が合わず､その後は陝西･江蘇･山西･河南などの地方官として過ごした｡

周時代の文王の｢民を視ること傷つけるが如し｣という精神を座右の銘として､誠によって民を感化することを政治の要訣と考えた｡その温厚な人柄によって多くの人に慕われ､あわせて実務処理の優れた才能を発揮して善政を行ったため､｢通儒全才｣と称された｡

思想

程は書斎の窓にかかる雑草を切り払わず､常に天地の｢生意｣に心を配っていたという｡師の周敦頤がやはり草木を｢自家の意思と同じ｣と考えていたことに通じ､万物は一体であるという思想を共有していた｡中国の医学書で手足が麻痺して痛みを感じなくなることを｢不仁｣ということに着目し､心においても他人の苦しみを感じないことを｢不仁｣､感じうることを｢仁｣と考えた｡天地万物を我が事のように一体と認識する､このような仁を体得するためには｢誠敬｣の心を持ち､自私にこだわる心と不自然な工夫を避けなければならない､とした｡

宇宙の万物は陰陽二気の交感によって生成され､事物の差は陰陽の混合の度合いに偏りがあるからだと考えた｡多様な自然現象を秩序づけている法則を｢理｣と呼び､この理を直観によって把握すべきであると説いた｡『定性書』と『識仁篇』はその学説をよく表している｡弟の程頤が兄の発想を分析･理論化したのに対し､程の直観を重視する傾向は陸九淵に受け継がれた｡

参考

• 宇野哲人『支那哲学史』(宝文館)1954年
• 楠本正継『宋明時代儒学思想の研究』(広池学園出版部)1962年
• 島田虔次『朱子学と陽明学』(岩波新書)1967年　ISBN 4004120284　

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