神社本庁とは？
出典: ﾌﾘｰ百科事典『ｳｨｷﾍﾟﾃﾞｨｱ(Wikipedia)』
| 本来の表記は｢神社本廳｣です｡この記事に付けられた題名は記事名の制約から不正確なものとなっています｡
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【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)⑨】皇室はわが国の歴史と文化を体現される御存在である｡(中略)皇室はわが国の歴史の一貫性の象徴であるが故に､(中略)長い歴史･伝統に由来する皇室の尊厳性にこそ思ひを致すべきである｡(了)#女性宮家
【神社本庁の基本見解(抜粋)⑧】皇位は､日々国民の幸福を祈つてをられる皇室と､これを慕ふ国民との紐帯によつて確固として受け継がれてきたものであり､また受け継がれてゆくべきものである｡皇室と国民のこの関係こそが皇位継承制度の淵源として位置付けられるものでなくてはならない｡#女性宮家
だから神社本庁系神社と法華講で1億2000万人だけど昔の小室哲哉のｼﾝｸﾞﾙ一枚半ぐらいしか票あつれてないからまあ2万票で当確だからこんなもんかなと検挙にうけとめてる｡(´Д` )
#神社本庁 は男系絶対主義に立っていますが､実は今の神社には女性神職が結構いらっしゃる｡だから神社本庁が本当に男系絶対主義を貫くつもりで女性天皇も好ましくないと言うなら女性神職制度は廃止しなければ筋が通りません｡ http://t.co/m9qoUKVX #女性宮家
RT @dankeidanshi: 【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)①】そこ(報告書)に示された制度のあり方やその論拠には､現今の少子化傾向や家族に対する国民意識の変化などが安易に援用され､それを無批判･無条件に肯定的に捉へる特定の価値観が前提とされてゐる｡#女性宮家
【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)⑦】そのため(男系継承の伝統保持のため)には､例へば報告書では困難とされた｢旧皇族の皇籍復帰等の方策｣を広範かつ具体的に検討することが改めて必要であると考へる｡#女性宮家
【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)⑥】皇位継承資格を有する男子皇族が現にをられる中で徒に皇位継承の危機感を強調し､女子や女系皇族への継承資格を拡大する結論を導き出したことは拙速に過ぎ､まづは男系継承の伝統保持に最大限の努力を払ふべきである｡#女性宮家
RT @dankeidanshi: 【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)⑤】皇位は､百二十五代にわたつて一つの例外もなく男系により継承されてをり､天皇を中心に国家･社会の安寧と秩序が保たれてきた｡この歴史的な重みは､現今での｢制度的安定｣を主たる理由として軽々に斥けられてよいものではない｡#女性宮家
【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)⑤】皇位は､百二十五代にわたつて一つの例外もなく男系により継承されてをり､天皇を中心に国家･社会の安寧と秩序が保たれてきた｡この歴史的な重みは､現今での｢制度的安定｣を主たる理由として軽々に斥けられてよいものではない｡#女性宮家
【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)④】改めて報告書の提案する新たな皇位継承制度に重大な疑念を呈するとともに､それを基にした皇室典範の改変が性急に進められようとしてゐる事態を深く憂慮するものである｡#女性宮家
【血液型占い】
血液型占い（けつえきがたうらない）は､ABO式血液型を属性として占う､日本特有の占い方法のひとつ｡ 現存する占いのうち最も属性の数が少なく､短時間または少ないﾍﾟｰｼﾞですべての属性についての解説ができることから､ﾃﾚﾋﾞ番組や雑誌の占いｺｰﾅｰでよく用いられる｡
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【粥占】
粥占（かゆうら）とは､粥を用いて1年の吉凶を占う年占である｡ 各地の神社で祭礼として行われる｡多くは小正月に神にあずき粥を献ずるときに行われ､占われる内容はその年の天候や作物の豊凶などである｡
粥占を見る
【紫微斗数】
紫微斗数（しび－とすう）は占いの一種｡ 唐末から宋の時代にかけての有名な仙人であった陳希夷が創始したと伝えられている｡ 紫微斗数の名前は､北極星である紫微星[2]を主とする星々から運命（＝数）を量る枡（＝斗）を意味している｡
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【方位神】
方位神（ほういじん）とは､九星術から生じたもので､その神のいる方位に対して事を起こすと吉凶の作用をもたらすと考えられた神である｡ 方位神は､それぞれの神に定められた規則に従って各方位を遊行する｡吉神のいる方角を吉方位といい､凶神のいる方角を凶方位という｡
方位神を見る
神社本廳(じんじゃほんちょう)とは､神宮(伊勢神宮)を本宗と仰ぎ､日本全国約8万社の神社を包括する宗教法人｡
目次
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出典:wikipedia
2012/05/08 22:23
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神社本庁ｽﾚｯﾄﾞ一覧
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【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)⑨】皇室はわが国の歴史と文化を体現される御存在である｡(中略)皇室はわが国の歴史の一貫性の象徴であるが故に､(中略)長い歴史･伝統に由来する皇室の尊厳性にこそ思ひを致すべきである｡(了)#女性宮家【神社本庁の基本見解(抜粋)⑧】皇位は､日々国民の幸福を祈つてをられる皇室と､これを慕ふ国民との紐帯によつて確固として受け継がれてきたものであり､また受け継がれてゆくべきものである｡皇室と国民のこの関係こそが皇位継承制度の淵源として位置付けられるものでなくてはならない｡#女性宮家だから神社本庁系神社と法華講で1億2000万人だけど昔の小室哲哉のｼﾝｸﾞﾙ一枚半ぐらいしか票あつれてないからまあ2万票で当確だからこんなもんかなと検挙にうけとめてる｡(´Д` )#神社本庁 は男系絶対主義に立っていますが､実は今の神社には女性神職が結構いらっしゃる｡だから神社本庁が本当に男系絶対主義を貫くつもりで女性天皇も好ましくないと言うなら女性神職制度は廃止しなければ筋が通りません｡ http://t.co/m9qoUKVX #女性宮家RT @dankeidanshi: 【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)①】そこ(報告書)に示された制度のあり方やその論拠には､現今の少子化傾向や家族に対する国民意識の変化などが安易に援用され､それを無批判･無条件に肯定的に捉へる特定の価値観が前提とされてゐる｡#女性宮家【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)⑦】そのため(男系継承の伝統保持のため)には､例へば報告書では困難とされた｢旧皇族の皇籍復帰等の方策｣を広範かつ具体的に検討することが改めて必要であると考へる｡#女性宮家【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)⑥】皇位継承資格を有する男子皇族が現にをられる中で徒に皇位継承の危機感を強調し､女子や女系皇族への継承資格を拡大する結論を導き出したことは拙速に過ぎ､まづは男系継承の伝統保持に最大限の努力を払ふべきである｡#女性宮家RT @dankeidanshi: 【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)⑤】皇位は､百二十五代にわたつて一つの例外もなく男系により継承されてをり､天皇を中心に国家･社会の安寧と秩序が保たれてきた｡この歴史的な重みは､現今での｢制度的安定｣を主たる理由として軽々に斥けられてよいものではない｡#女性宮家【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)⑤】皇位は､百二十五代にわたつて一つの例外もなく男系により継承されてをり､天皇を中心に国家･社会の安寧と秩序が保たれてきた｡この歴史的な重みは､現今での｢制度的安定｣を主たる理由として軽々に斥けられてよいものではない｡#女性宮家【皇室典範改正問題に関する神社本庁の基本見解(抜粋)④】改めて報告書の提案する新たな皇位継承制度に重大な疑念を呈するとともに､それを基にした皇室典範の改変が性急に進められようとしてゐる事態を深く憂慮するものである｡#女性宮家占い種別一覧
【血液型占い】血液型占い（けつえきがたうらない）は､ABO式血液型を属性として占う､日本特有の占い方法のひとつ｡ 現存する占いのうち最も属性の数が少なく､短時間または少ないﾍﾟｰｼﾞですべての属性についての解説ができることから､ﾃﾚﾋﾞ番組や雑誌の占いｺｰﾅｰでよく用いられる｡
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【粥占】粥占（かゆうら）とは､粥を用いて1年の吉凶を占う年占である｡ 各地の神社で祭礼として行われる｡多くは小正月に神にあずき粥を献ずるときに行われ､占われる内容はその年の天候や作物の豊凶などである｡
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【紫微斗数】紫微斗数（しび－とすう）は占いの一種｡ 唐末から宋の時代にかけての有名な仙人であった陳希夷が創始したと伝えられている｡ 紫微斗数の名前は､北極星である紫微星[2]を主とする星々から運命（＝数）を量る枡（＝斗）を意味している｡
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【方位神】方位神（ほういじん）とは､九星術から生じたもので､その神のいる方位に対して事を起こすと吉凶の作用をもたらすと考えられた神である｡ 方位神は､それぞれの神に定められた規則に従って各方位を遊行する｡吉神のいる方角を吉方位といい､凶神のいる方角を凶方位という｡
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