民俗学とは?

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民俗学(みんぞくがく、英語:folkloristics)は、学問領域のひとつ。高度な文明を有する諸国家において、自国民の日常生活文化の歴史を、民間伝承をおもな資料として再構成しようとする学問で、民族学文化人類学の近接領域である。

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2012/05/20 11:04

民俗学スレッド一覧

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民俗学を含むツイート(最新10件)

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民俗学受けてくる
@sakuragi_kei 作りものだとわかっていても、やっぱりギョロギョロ感は嫌いですー(T_T)やっぱいけませんー(T_T) そういや昔、国立民俗学博物館に猿の干し首がありましたね…((((;゚Д゚)))))))
RT @ueno_wan: 六車由美さんを書評セミナーにお呼びすることができました。立命館大学大学院先端総合学術研究科公開企画『驚きの介護民俗学』を読む日時:2012年5月25日(金) 19:30~21:00場所:立命館大学衣笠キャンパス創思館303・304楽しみですhttp://t.co/NhNFzJSs
宮学の大教室の電波の悪さに悪意しか感じないけど民俗学の授業受ける
RT @tamanyakko: 「驚きの介護民俗学」読む。103歳でなくなったおばあさんを思う。「年寄りは本」と言ってた。家族は本を読むように年寄りに接することは至難。関係が絡まりすぎる。
RT @kenitirokikuti: 『驚きの介護民俗学』と積んでいたハヤカワ文庫の『ポストヒューマンSF傑作選』の読み合わせは、人生の黄昏感に満ちて美しい。宇宙開発に対して開拓の夢を見るのは難しいだろうし。
RT @kaigo55: 話題の介護記事⇒ 驚きの介護民俗学 (シリーズ ケアをひらく) 六車 由実 医学書院 新聞で紹介されていたので、図書館で借りて読んでみました。 私には認知症の家族はいないので、 認知症に関しての知識を少し得ることができました。... http://t.co/NDdJHQg5
RT @ayu_k_: 『驚きの介護民俗学』、それにしても介護の場×民俗学の掛け合わせがこんなにも奥深いとは。単に民俗学の材料が豊富という介護→民俗学のベクトルでなく、民俗学的な聞く姿勢が介護にフィードバックされる。聞く姿勢、語り手聞き手の相互作用、そして一方的に贈与を受けている感覚は取材にも通じる
RT @ayu_k_: 『驚きの介護民俗学』、読んだのは実家で祖父の病院通いの日々。もう言葉もとぎれとぎれ。体が不自由になった頃から後ろ向きになって、掛ける言葉に困った。もっと話を聞くことが出来たのかもと思う。数年前の自分史で、生まれ育ちや戦争中の体験を初めて知ったのだった。18年間一緒に住んでいたのに
RT @ayu_k_: 『驚きの介護民俗学』読了。朝日新聞の鷲田清一先生の書評で読みたいと思い、著者のかつてのサントリー学芸賞を鷲田先生が選評していたと知り、中身でも、話を聞く側、聞かれる側の関係性の逆転のくだりで、『「聴く」ことの力』はじめ論考を思い起こす・・・と背後に鷲田先生を勝手に感じながら読んだ

占い種別一覧

血液型占い
血液型占い(けつえきがたうらない)は、ABO式血液型を属性として占う、日本特有の占い方法のひとつ。 現存する占いのうち最も属性の数が少なく、短時間または少ないページですべての属性についての解説ができることから、テレビ番組や雑誌の占いコーナーでよく用いられる。
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粥占
粥占(かゆうら)とは、粥を用いて1年の吉凶を占う年占である。 各地の神社で祭礼として行われる。多くは小正月に神にあずき粥を献ずるときに行われ、占われる内容はその年の天候や作物の豊凶などである。
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紫微斗数
紫微斗数(しび-とすう)は占いの一種。 唐末から宋の時代にかけての有名な仙人であった陳希夷が創始したと伝えられている。 紫微斗数の名前は、北極星である紫微星[2]を主とする星々から運命(=数)を量る枡(=斗)を意味している。
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太占
太占(ふとまに)とは、古代日本において行われた獣骨(主に鹿の骨)を用いた卜占のひとつ。鹿の骨を用いることから鹿占(しかうら)とも称される。
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方位神
方位神(ほういじん)とは、九星術から生じたもので、その神のいる方位に対して事を起こすと吉凶の作用をもたらすと考えられた神である。 方位神は、それぞれの神に定められた規則に従って各方位を遊行する。吉神のいる方角を吉方位といい、凶神のいる方角を凶方位という。
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ダウジング
ダウジング(Dowsing)は、地下水や貴金属の鉱脈など隠れた物を、棒や振り子などの装置の動きによって見つける手法。振り子を使う場合は、ラジエスセシア (radiesthesia)とも呼ぶ。
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